كأنّ الناس كلّهم لأمّ * ونحن لعلّة علت ارتفاعا « 1 » وقال الأعرابي : أخو شقّة « 2 » يشتاقه المجد فرصة * إلى أهله أو ذمة ليس تخفر وقال أبو قيس بن الأسلت « 3 » : أعددت للأعداء فضفاضة « 4 » * موضونة « 5 » كالنّهي بالقاع ومثله قول قيس بن زهير « 6 » :

--> ( 1 ) البيت في ديوانه ص 33 . بنو العلات : أن يكونوا إخوة لأب والأمهات شتّى . ( 2 ) الشقة بالضم والكسر : السفر البعيد والمشقة « القاموس : شق » . ( 3 ) أبو قيس بن الأسلت : هو صيفي بن عامر الأسلت بن جشم بن وائل . أحد شعراء الأوس ورؤسائها في الجاهلية ، وكان يكره الأوثان ويبحث عن دين يطمئن إليه ، لقي النبي صلّى اللّه عليه وسلم وتريث في قبول الدعوة فمات بالمدينة قبل أن يسلم . انظر في ترجمته : الأغاني 5 / 154 160 ، والإصابة 4 / 161 والبيت في المفضليات ، شرح ابن الأنباري ، ق 75 ، ص 284 وفيه : « موضونة : فضفاضة » ، وجمهرة أشعار العرب ص 27 ، والبيت أيضا في ابن الأثير 1 : 284 الموضونة : الدرع . الفضفاضة : الواسعة . النهي : الغدير . القاع : المنبسط من الأرض . ( 4 ) م فضاضة . ( 5 ) فيا : « موضوعة كالبهي بالقاع » . ( 6 ) قيس بن زهير ( 00 - 10 ه / 00 - 631 م ) بن جذيمة بن رواحة العبسي . أمير عبس وأحد السادة القادة في عرب العراق وهو من الخطباء والشعراء -